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词语解释。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。衣:帛:
简答题
词语解释。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
衣:
帛:
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五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。
五亩之宅,树之以桑。树:
孟子对梁惠王说:使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛亦。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉亦。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥亦”。孟子的上述言论没有反映出()
下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒 ④五亩之宅,树之以桑 ⑤谨庠序之教,申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:<br/>五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。<br/>(1)解释这段文字中画横线字的含义。<br/>树:<br/>谨:<br/>申:<br/>(2)将这段文字中两句
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。树:谨:申:(2)将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣:然而不王者,未之有也:
下列句子中不含实词活用现象的一项是( )①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒,然而不王者③五亩之宅,树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时,谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧无如寡人之用心者
下列句子中不含实词活用现象的一项是( )①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒,然而不王者③五亩之宅,树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时,谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内
下下列句子中,“树”的意义与“五亩之宅,树之以桑”中的“树”完全不同的是
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。树:谨:申:(2)将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣:然而不王者,未之有也:(3)这段话的中心论点是什么 (4)在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施 (5)分析这段话的论证方法。(6)这段话用了什么修辞手法,效果如何
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:五亩之宅,
树
之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;
谨
庠序之教,
申
之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。树:谨:申:(2)将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣:然而不王者,未之有也:(3)这段话的中心论点是什么?(4)在这段话中,孟子提出了哪些实行王道仁政的主要措施?(5)分析这段话的论证方法。(6)这段话用了什么修辞手法,效果如何?
词语解释。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。黎民:
下列对各特殊句式的比较,正确的一项是( ) ① 颁白者不负戴于道路矣。②五十者可以衣帛矣。③蚓无爪牙之利,筋骨之强。④冰,水为之,而寒于水。⑤而今安在哉 ⑥身死人手,为天下笑,何也
词语解释。桑之落矣,其黄而陨陨:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”一句出自()
下列句子中加点词与例句中加点词用法相同的一项是() 例句:五十者可以衣帛矣
下列各句中,加线词与例句中加线词用法相同的一项是( )例句:五十者可以衣帛矣
下列各句中,加横线词与例句中加横线词用法相同的一项是( )例句:五十者可以衣帛矣
下列句中加横线词语的用法归类正确的一项是( ) ①南取汉中,西举巴蜀 ②且夫天下非小弱也 ③吞二周而亡诸侯④却匈奴七百余里 ⑤于是废先王之道,以愚黔首 ⑥子孙帝王万世之业也⑦五十者可以衣帛矣 ⑧假舟楫者,非能水也 ⑨师道之不传也久矣
“谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”一句里的“痒序“指的是()
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