春秋末期，反对郑国子产“铸刑书”的是（）

公元前536年，子产“铸刑书”，当时反对最为激烈的是晋国的（） 春秋时期郑国的子产“铸（）于鼎，以为国之常法。 春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的?（ ） 春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的？（） 春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的?（ ）（2016年） 试述春秋末期郑、晋两国的“铸刑书（鼎）”事件及其历史意义。 春秋时期，郑国的邓析私造的刑书是（ ）。 春秋时期，郑国的邓析私造的刑书是（　　）。 春秋时期，郑国的子产（） 春秋时期，郑国的邓析私造的刑书被称为 简述春秋末期郑国的立法活动。 子产是郑国的宰相，将法律铸刑鼎之上（） 子产是郑国的宰相，将法律铸刑鼎之上（） 郑国的（）“铸刑书于鼎”，第一次正式公布成文法。 邓析是子产同时代的郑国人，思想活跃，反对效仿先王。为了更多地维护新势力，所以私造刑书，写于竹简，故称为“竹刑”（） 春秋后期，率先“铸刑书于鼎，以为国之常法”的是（）。 春秋时期，郑国公布成文法，提出反对的是（ ） 春秋时期正式公布的成文法的人有郑国的子产等人（ ） 铸刑书 春秋时期对晋国铸刑鼎提出反对意见是（）。