“知、智”是一对（）字，“民归之，由水之就下”中“由”通（）。

古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”（） 孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种（）。 孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种（）。 孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种： 孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种： “水懦弱，民狎而翫之”中“狎”的意思是（） 子曰：“由，诲女知之乎！（），不知为不知，是知也。”（为政） 下列句子中的“之”字的用法和解释归类正确的一项是①胡为乎惶惶欲何之 ②水之积也不厚 ③覆杯水于坳堂之上 ④响穷彭蠡之滨⑤鹏之徙于南冥 ⑥楚之南有冥灵者 ⑦众人匹之 ⑧之二虫又何知⑨知来者之可追 ⑩报养刘之日短也 ⑾句读之不知 ⑿蚓无爪牙之利，筋骨之强 宗气由先天之气和水谷之气生成 “由爱之而忧之，由忧之而问之”是对下列哪个汉字原始含义的解释?() 远古时期“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就”的人是（） “夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”此话是（）说的。 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身 之精神， 之思想， 之直觉， 之生命，以创造环境，征服历史。 由水谷精微之气中精华部分化生的气是 由水谷精微之气中精华部分化生的气是 对下列句子中“之”字的用法和解释归类正确的一项是（ ）①其翼若垂天之云 ②水之积也不厚 ③覆杯水于坳堂之上 ④汤之问棘也是已 ⑤鹏之徙于南冥也 ⑥楚之南有冥灵者 ⑦众人匹之 ⑧之二虫又何知 ⑨且举世誉之而不加劝 ⑩奚以之九万里而南为 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。公患（之），使鉏麑贼（之）/不忘恭敬，民（之）主也/贼民之主，不忠/弃君（之）命，不信 气机升降之枢是指哪一对？（　　） 下列句中“之”字用法分类正确的一项是（）①填然鼓之②未之有也③冰，水为之④非蛇蟮之穴无可寄托者⑤辍耕之垄上 ⑥孤之有孔明，犹鱼之有水也⑦树之以桑⑧夫庸知其年之先后生于吾乎 ()从流水中悟出用兵的真谛:“夫兵形象水,水之形,避高而就下。兵之形,避实而击虚。”