“《康诰》曰：‘克明德。’《太甲》曰：‘顾諟天之明命。’《帝典》曰：‘ 克明峻德。’皆自明也。”对于本句话，以下理解错误的是？

（ ）概括了治理天下的九类大法初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。” “夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”此语出自（ ）。 班固曰：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”材料表明（） “之”的意义：曰：自织之与（） 之的意义：曰：自织之与（） 引文枚乘《七发》“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。”所使用的修辞手法有（） “皋陶曰杀之三,尧曰宥之三”出自《尚书·尧典》。() 阅读下列史料并回答问题：“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”——《新唐书》卷44《选举》上请回答：（1）通过以上材料可知唐代的选官途径主要有哪些？ （2）谈谈你对隋唐科举制度的认识。 《詩》曰：“靡不有初，鲜克有終。靡： 相如顾召赵御史书曰 顾（） 下列加点的文言字词不正确的一项是（ ）康肃问曰：“汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。 “致知之途有二：曰学曰思”语出（） “致知之途有二曰学曰思”语出（） “我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰（）。” 然数颦蹙顾诸婢曰 “帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”一句表明（） 中国大学MOOC: 在我国民间，素有“五福”之称，《书经》云：“五福：以曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，即民间常说的（ ）。 阅读下列语段，回答文后问题：齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客 阅读下列语段，回答文后问题：齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺！”左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客