谤

“事修而谤兴，德高而毁来”出自于（）。 外道谤我大乘非佛说，未知应以何语破之？ “不当贪墨以速官谤”中的“速”应解释为（） 腹诽心谤fù fþi xÿn bang （2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 梁武帝时在公车府谤木、肺石旁各设一信箱，称（） 下列句式与例句相同的一项是例句：能谤讥于市朝 阳明临终有云：‘此心光明’，宋儒中亦有预知时至，谈笑坐逝者，按宋明儒对于佛法，阴取阳拒，若在佛教言，岂非谤佛谤法？然其临终所现瑞相，又与高僧大德无异，此应如何解释？ 阳明临终有云：‘此心光明’，宋儒中亦有预知时至，谈笑坐逝者，按宋明儒对于佛法，阴取阳拒，若在佛教言，岂非谤佛谤法？然其临终所现瑞相，又与高僧大德无异，此应如何解释？ 因被诬作诗“谤讪朝廷”被捕入狱，后被贬为黄州团练副使的文学家是（） 风机盘管的安装方法与谤导器基本上相同，在安装过程中应注意下列事项：()。 周幽王专制，派卫巫监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮。国人忍无可忍，起而暴动，厉王出奔。() “忠而见疑，信而被谤，能无怨乎？”（《史记・屈原列传》），“大惑者终身不解”（《庄子・天地》）“疑”和“惑”有何不同？ 说明能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）中的闻的词类活用现象，并指出其意 “雯月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，首要多音梆诽梆谤生，多情公子空牵挂。”是《红楼梦》中（）的判词。 北宋词人毛谤的《玉楼春》中写道：醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。请问词中的东君是掌管什么的神灵 北宋词人毛谤的《玉楼春》中写道：醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。请问词中的东君是掌管什么的神灵 工余弘扬佛法，同事中多不信，也不谤，是否弘扬者德学浅薄，无感召力，抑或众同事与佛因地未熟，祈大德赐良方普利群执。 据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如是居士之佛学诸答，及树刊上之各题，是完全圆融？又对于不圆融之处，有何补救办法？ 中国大学MOOC: “著书成二十万言，才未尽也；得谤遍九州四海，名亦随之”是曾国藩为自己的哪位朋友写的挽联呢？