僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其错误相近的是（）

“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异。’”这一观点可以印证（） 左并辔右援抱而鼓 鼓： 神志清楚，思维正常而吐字不清，语言不流畅，称为（） 道路、江河、森林为地物，而山地为地貌。() 坤，至柔而动也刚，至静而得方（） 坤，至柔而动也刚，至静而得方（） 形式训练说认为迁移就是心理官能得到训练而发展的结果，但是这种理论注承训练的内容而不注重形式。 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（） 白居易说：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。” 这句话的标点符号使用正确。 《素问·痹论》认为：痹证见血凝而不流，则痹在于（） 提出“风格的美在于明晰而不流于平淡”的是（） 翻译下列句子。（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 “一鼓作气，再而衰，三而竭”出自哪篇文章？ “一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣”。这说明了()对人的影响。 “一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”这个故事说明了（）对教育的影响。 “一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”这个故事说明了（）对教育的影响 假舟楫者，非能水也，而绝江河 爱而不见，（）。(《诗经·静女》)   中国古代哲学家荀子说：心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。体现的哲理是 (夫)戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭夫: