对“大同世界”的描绘“大道之行也，天下为公”出自中国周代哪部著作：

“大道之行也，天下为公”出自《礼记》,意为“大道施行的时代，天下都是公有的”。() “大道之行，天下为公”出自 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”一句出自（）。 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”出自《礼记中》的（） “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……故外户而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是一种（ ） 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”出自以下哪一本书?( “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”出自以下哪一本书? 大道之行、天下为（）。 下面哪部著作中提到“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”？（） “大道之行也，天下为公。”坚持推动构建人类命运共同体，中国始终做（） 关于大同世界的美好理想源自（ ） 戊戌变法失败后,梁启超写下了《大同书》,勾画出“人人平等、天下为公”的大同世界蓝图 大道之行也，（　　　　　　） 下列语句中，论述“大同世界”特点的是（ ） 《礼记·礼运》载“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”现象产生的主要原因是（）   天下为公出自哪里（）。 西方社会认为“大道之行也,天下为公”,每个人的自身权利应该得到保障（） 《大同与小康》描述了历史上“大道之行”和当时“大道既隐”,即“大同”和“小康”两个不同时代的社会状况，表达了当时统治阶级的社会理想。() “天下大势，分久必合，合久必分”出自以下哪部著作（）。 大道(之)行也,天下爲公。之: