董仲舒等经学家运用哪部经的经义来判案？

印光大师嘉言录第九十七面，论阅经不应究经义，然佛经由印度文译成华文之时，无不深究经义，且逐字推敲，若阅经不应推究经义，那些译经者岂非多事？ 《礼记》的注疏中最重要的是东汉经学家______（填入姓名）的注，与唐代经学家______（填入姓名）的疏（正义）。 西汉后期古文经学家认为《左传》解释()。 孔颖达，字冲远，是宋代经学家（） 运用神经学方法来确定消费者选择背后的推动力的是（） 今文经学家西汉以（）为代表，尊（）为经学之祖，注重阐述经文的（）。 有人说：“阅经不应深究经义。”此说有道理吗？ 《说文解字》的作者是东汉的经学家、文字学家许慎。（） 在汉代，官方有“经”，有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是： 经学研究的两大学派“今文学派”董仲舒为代表，尊孔子和“古文学派”尊崇（）。 顾炎武是（ ）著名的思想家、经学家、政治家和哲学家。 “春秋决狱”指判案法官根据（）来判断是非。 凿壁偷光讲述的是哪位汉代经学家的故事？ 古文经学家尊崇（），认为六经不过是孔子整理过的古籍史料，真正的古意还有待研究，注重（）。 儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的影响。（） 经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，这段评论反映的是（）。 在君王治理国家策略上，西汉哲学家董仲舒强调要____。 春秋决狱是指在汉代审判案件的过程中，如果法律无明文规定则以儒家的经义作为定罪量刑的依据。以下符合该定义的是（ ）。 唐代经学家王通著（）对宋明理学影响极大。 《礼记》的注疏中最重要的是东汉经学家（）的注