“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（）

“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”下列关于这句说法理解正确的是（） “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（）。 “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农商则国贫。”这说明( )。 “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（） “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明（） 为什么说 宪法法律强，则法治强、国家强；宪法法律弱，则法治弱、国家弱？ “奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（） “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明粮食的需求弹性小（） 翻译：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为，则无不治 翻译：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为，则无不治 “奉法者强，是国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（） “奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”全面推进依法治国的总目标是（） “奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”，这句话强调建设法治国家的关键是() 俗语说：“国泰民可安，国强民也富，国强民不受辱，民强国不受侮。”它启示我们（） “功虽疏必赏，过虽近必诛”、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”。持这种观点的思想家是（） “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是（） “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 “是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是（） “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自（） 强-弱-弱关系的节拍型是