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按《素问.至真要大论》所述,寒淫于内,应()。
多选题
按《素问.至真要大论》所述,寒淫于内,应()。
A. 治以甘热
B. 佐以甘辛
C. 以咸写之
D. 以辛润之
E. 以苦坚之
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《素问 · 至真要大论》认为,“诸寒收引”者,病属于( )
下列除哪项外,均是《素问•至真要大论》所述正治法的内容
据《素问•至真要大论》所述,“君二臣四”属于制方中的()
《素问·至真要大论》曰:"寒者热之,热者寒之,微者(),甚者()。"
下列除哪项外,均是《素问•至真要大论》所述反治法的内容
《素问·至真要大论》认为:()
据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是()。
《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是()。
《素问•至真要大论》“诸寒收引,皆属于肾”,其病机是()
《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为()
《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为()。
据《素问•至真要大论》,“诸寒之而热者”宜采用的治法为
据《素问•至真要大论》,“诸热之而寒者”宜采用的治法为
《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为
《素问•至真要大论》所述“诸热瞀瘛”的“瘛”,是指一种怎样的病状()
结合《素问•至真要大论》,谈谈正治法。
《素问.至真要大论》:“逆者(),从者()”。
《素问.至真要大论》:逆者(),从者()
在《素问至真要大论》中,坚者()。
《素问·至真要大论》云:"热之而寒者取之阳",其"取之阳"的意思是()
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