《礼记·昏义》日:“纳采者,谓采择之礼，故昏礼下达,纳采用雁也。”对纳采一词理解最正确的是（）

以婚冠之礼亲成男女。——《周礼》 冠者，礼之始也。——《礼记·冠义》 男子幼，娶必冠。——《白虎通》 笄冠有成人之容。——《通典》 以上四句话中所描述的礼仪，属于传统“五礼”中的（ ）。 “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 古代婚姻讲究六礼，即六种程序和礼仪，除了纳采、问名，还包括（） (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼”；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”，“非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。” 在我国古代，二姓结为婚姻，一般要经过六道程序，称为“六礼”，包括“亲迎”“纳吉”“纳采”“问名”“请期”“纳征”。关于六礼，以下说法正确的是（）。 在埃及，为数众多的教徒会信守每日5次的礼拜教规，分别是：晨礼、响礼、哺礼、昏礼、宵礼（） 《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”。() 《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”（） 古代婚礼在傍晚（）之时举行，所以称为昏礼。 古代婚礼在傍晚（）之事举行，所以称为昏礼。 古代婚礼在傍晚（）之事举行，所以称为昏礼 古代婚礼在傍晚（）之时举行，所以称为昏礼 “故学至乎礼而上矣，夫是之谓道德之极”，语出（）。 “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”出自于（ ?）。 故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极出自于（） “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”是( )指出的。 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（） 三《礼》（），《周礼》，《礼记》；五礼（），嘉礼，宾礼，军礼，凶礼 “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”出自（）。