“文变染乎世情，兴废系乎时序”，是（）在《（）》中提出的。

“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”出自（）。 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”出自《易经》。() “圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。 《大学》有言，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。 “郁郁乎文哉”中的“郁郁”指的是（）。 方孝孺提出在《深虑论》中提出的解决办法是“唯积至诚，用大德以结乎天心”（） 墨子提出“贤士”的标准有三条：厚乎德行、（）、博乎道术。 提出“痨瘵主乎阴虚”的是 《易经》中讲“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”指的是（） “取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是（） 《礼记?中庸》中提到:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。”这里的核心思想指的是道德修养方法的(????) 《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是（） 《周易》提出观乎(),化成天下。 《周易》提出观乎，化成天下 谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（） 《论语》上说“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下 则无所得矣”。表达的是人要有梦想和目标。 “取乎其上得乎其中；取乎其中得乎其下”出自下面哪一项（）。 翻译：谁习计会，能为文收责于薛者乎？ 《论语·八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。() “周监于二代,郁郁乎文哉”中“监”的含义是( )。