《吟风阁杂剧》的作者是()

人民群众是历史的剧中人，英雄是历史的剧作者。 人民群众既是历史是“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是（） 影视剧作者在创作中通常不使用“蒙太奇思维”。 元代后期杂剧作品中《王粲登楼》的作者是（） 剧作者在创作的过程中,首先必须关注重点场面。() 人民群众既是历史的“剧作者”，也是历史的“剧中人”。 人既是社会历史的“剧中人”，又是社会历史的“剧作者”。 剧作者在创作的过程中,首先必须关注重点场面（） 人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。这种观点是（） “人既是历史的‘剧中人’，又是历史的‘剧作者’”，这句话表明 人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是（） 人民群众既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”,这是( ) 阿契尔也反对剧作者把一切都瞒住观众。() 人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是（） 人民群众既是历史的“剧中人”,也是历史的“剧作者”,这是() 阿契尔也反对剧作者把一切都瞒住观众（） 人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。这是() 《松风阁记》的作者是？ “在历史活动中,英雄人物是剧作者,人民群众是剧中人”,这是 人民群众是历史的“剧中人”，杰出人物是历史的“剧作者”。