（）指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

马克思认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切的总和 “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这说明 人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和（） 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一观点表明（　　）。 马克思在()中指出，人的本质“并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断说明（） 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断说明（） （判断题） 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和 （）说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，其内涵有（） 马克思主义认为人的本质不是简单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切的总和 人的本质不是单个所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系和总和”。这句话说明（???） “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明（. ） 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。这句话说明（） 人的本质不足单个人所固有的抽象物．在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 人的本质不足单个人所固有的抽象物．在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 马克思认为人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性，它是一切（）的总和 马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话的内涵是（） 3“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明（）