唯物史观在考察历史创造者问题上坚持了以下的原则（）

唯物史观在历史创造者问题上的根本主张是认为（） 下列不属于唯物史观在考察谁是历史创造者时所坚持的原则的是() 下列不属于唯物史观在考察谁是历史创造者时所坚持的原则的是 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认( ) 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（） 唯物史观和唯心史观在谁是历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（　　） 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为与的对立 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧,在于是否承认() 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认（）。 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧,在于是否承认() 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分技在于是否承认（） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认（）。   唯物史观从人与历史关系的上考察谁是历史的创造者（） 在历史观问题上，我们常常对谁是历史创造者这个问题争论不休。马克思唯物史观认为，（）是历史的创造者，是真正的英雄 唯物史观与唯心史观的对立,在历史创造者问题上表现为群众史观和英雄史观的对立 唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立（） 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观和英雄史观的对立（） 唯物史观与唯心史观的对立,在历史创造者问题上表现为物质史观与心灵史观的对立 唯物史观认为，（）是历史的创造者