孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的人读书主要是为了别人着想。（）

“古之学者为己”表明,古人学习是为了完善自己的私德。() “古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升（） “古之学者必有师”出自韩愈的（）。 《师说》作者界定老师的职责是“古之学者必有师”。 “古之学者必有师”中“师”的解释正确的一项是（ ） “大学者，大人之学也。”对成年人的教育称“大人之学”，对未成年人的教育称“小子之学”，这是（）的解释。 庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向（） 庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（） 我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是（） 下列各句中的“之”的用法和意义与例句相同的是例句：古之学者必有师 儒家内圣之学主要是“礼”，外王之学主要是“仁” 之的语法现象：北方之学者，未能或之先也（） 艺术起源说中最早提出“游戏冲动说”之学者是（）. 主张‘经世至用’之学的学者亭林先生是谁（） 之的语法现象：北方之学者，未能或之先也（） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）其实，孔子对于读书有他自己的看法。 。 。 。 。 ， ， 类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。 ①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人 ③而无须在乎外在的名声和遭遇 ④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度 ⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。” ⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）其实，孔子对于读书有自己的看法。 。 。 。 。 ， ，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。 ①说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人[③而无须在乎外在的名声和遭遇④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 其实，孔子对于读书有自己的看法。 ， ， ， ， ， ，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。 ①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人③而无须在乎外在的名声和遭遇④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ）其实，孔子对于读书有自己的看法。 。 。 。 。 ， ，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。 ①说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人③而无须在乎外在的名声和遭遇④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)其实，孔子对于读书有他自己的看法。 _ ，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。①他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度。②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人。③他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”④他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”⑤而无须在乎外在的名声和遭遇，⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，