“六经，文之祖也；左氏、司马氏，继别之宗也；韩、柳、欧阳、苏氏以迨胜诸家，继弥之小宗也。”见于（）。

“夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指：（） “夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指（） 姜氏欲之，焉辟害？ 公日：“姜氏欲之，焉避害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓……”（《郑伯克段于鄢》）姜氏何厌之有： 《通鉴外纪》说：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分”。姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。姓氏文化源远流长，对中华文明的影响深远，下列不属于其影响的是（） 《通鉴外纪》说：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分”。姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。姓氏文化源远流长，对中华文明的影响深远，下列不属于其影响的是（） “遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’”这句话中代词“之”是动词“誓”的宾语（） 乃与庖牺氏之八卦绵历今古中，庖牺氏即（） 姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。（《郑伯克段于鄢》）不如早为之所： 《二十四孝图》中，“哭竹生笋”是三国时吴国孟宗的故事。唐代（）编的《白氏六帖》中说：“孟宗后母好笋，令宗冬月求之，宗入竹林恸哭，笋为之出。” “姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是（） “姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓,难图也。”下列说法错误的是---- “姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是（） 4．季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!” (《论语?先进篇第十一》)这反映了孔子 散氏盘在书学上开了草篆之先河. 恩氏粘度、赛氏粘度以及雷氏粘度均是在规定的仪器和条件下测定的，也称为条件粘度（） ”氏”的功能是别尊卑。() 开尔文温标简称开氏温标也称为（）。 开尔文温标简称开氏温标，也叫（）。 “媒氏掌万民之判”语出先秦典籍（）。