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中国古代文学作品选(二)
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提倡“独抒性灵,不拘格套”的作家是
单选题
提倡“独抒性灵,不拘格套”的作家是
A. 汤显祖
B. 方孝孺
C. 王世贞
D. 袁宏道
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提出诗文应“独抒性灵,不拘格套”著名口号的是公安派中的()。
试述公安派“独抒性灵,不拘格套”说的提出背景、理论内涵和意义。
《徐文长传》提出了作者一贯倡导的“独抒性灵、不拘格套”的文学主张。()
“公安派”的创始者和领袖人物,文学上主张“独抒性灵,不拘格套”的性灵说的是( )。
袁宏道是“公安派”的创始者和领袖人物,在文学上主张“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。
简析《虎丘记》“独抒生灵,不拘格套”的特征
以公安人袁宗道、袁宏道、袁中道为代表的公安派,主张独抒性灵,不拘格套,创作成就主要在()
明末袁中郎认为,文章要“独抒性灵,不拘格套。非从自己胸臆流出,不肯下笔……不效颦于汉、魏,不学步于盛唐,任性而发,尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲,是可喜也”。袁中郎这一认识产生的历史背景不包括()
苏轼的文章中,涉笔成趣、独抒性灵,最能见出其个性品格的是()。
与公安派同时存在的有以钟惺、谭元春为代表的(),他们也主张独抒性灵。
对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情,情生诗歌”;袁宏道说“世人难得者唯趣”,“入理愈深,然去趣愈远矣”,因此提倡“独抒性灵,不拘格套”。出现这种现象的主要原因是() ①程朱理学的日益僵化 ②商业的发展与市民阶层的扩大 ③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国
对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤曼祖说“世民为情,情生诗歌”;袁宏道说“世人难得者唯趣”,“入理愈深,然去趣愈远矣”,因此提倡“独抒性灵,不拘格套”。出现这种现象的主要原因是() ①与日益僵化的程朱理学的对抗 ②商业发展与市民阶层的扩大 ③再现挑战正统,提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国
清代提倡“性灵说”的诗人是
胡风文艺思想的核心在于强调作家的“主观战斗精神”,提倡主体的“自我抒张”与“自我斗争”()
提倡幽默、闲适、性灵小品文的文学流派是()
魏晋名士大多特立独行,不拘格套,性情卓异,与当时老庄思想的流行大有关系。()
魏晋名士大多特立独行,不拘格套,性情卓异,与当时老庄思想的流行大有关系()
三十年代提倡幽默、闲适、性灵小品的主要是()。
叁十年代提倡幽默、闲适、性灵小品的主要是()
明代公安派以公安人三袁为代表,其中()是公安派的中坚。他提出了“(),不拘格套”的口号。
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