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根据《灵枢?决气》篇,“常先身生是谓精”的“精”指的是
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根据《灵枢?决气》篇,“常先身生是谓精”的“精”指的是
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"气归精,精归化"之"气"是指
《灵枢·决气》中所谓“熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉”是指何种物质()
据《灵枢•决气》篇所述,下列哪项属于津的作用()
据《灵枢•决气》篇所述,血脱的主要表现是()
“气归精,精归化”之“气”是指药食之气。()
《灵枢·本神》说"凡刺之法,先必本于精"。
据《灵枢•决气》篇所述,下列哪项不属于气的生成和作用()
《灵枢•百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”之“三部之气”是指()
对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是()
对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是
据《灵枢决气》,具有约束营气作用的是()。
《灵枢•本神》提出“狂忘不精”是何伤所致
《灵枢·经脉》中"气不足,则身以前皆寒栗"是指()
据《灵枢•决气》,“腠理開,汗大泄”是()
《灵枢•本神》提出“肾藏精,精舍”()
《灵枢?本神》“两精相搏”,谓之
根据《灵枢•大惑论》的内容,“血之精”在目为
根据《灵枢•大惑论》的内容,“筋之精”在目为()
《灵枢·决气》认为,人体气的范畴可以概括
《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指()。
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