提出“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”这一观点的人是（）

《周易》记载：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”此话是从具体的“器”中概括出“道”，这一说法从一个侧面反映出（） 徽派建筑的屋顶装饰 ，马头翘角者谓之____，方正者谓之____ 冯友兰提出人生境界包括自然境界、功利境界、天地境界和（）: 思想境界|生命境界|观念境界|道德境界 《素问·玉机真藏论》认为形气（）谓之可治；形气（）谓之难治。 《素问·玉机真藏论》认为形气________，谓之可治；形气_________，谓之难治。 故不爱其亲而爱他人者，谓之（）；不敬其亲而敬他人者，谓之（）。 伤暑有二，因暑而受热者谓之__，因暑而感寒者谓之____ 冯友兰提出人生境界包括自然境界、功利境界、天地境界和（）。 冯友兰提出人生境界包括自然境界、功利境界、天地境界和（） “分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁”所使用的修辞手法是（） 冯友兰提出人生境界包括自然境界、功利境界、道德境界和（）。 罗谓之离，离谓之罗。 宫谓之室，室谓之宫。 《灵枢•本神》提出“心有所忆谓之”（） “至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”出自（）。 翻译：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。 “至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”出自（）。 并精而出入者，谓之 “并精而出入者”，谓之 "并精而出人者"，谓之（）