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钱玄同把那些死抱古文不放的旧文人斥为“桐城谬种”和“选学妖孽”。
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钱玄同把那些死抱古文不放的旧文人斥为“桐城谬种”和“选学妖孽”。
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桐城派古文家刘大櫆论文推崇()
后期桐城派古文成就最高的是()
以下属于桐城派古文理论的有()
咸同时期,继承桐城派古文余绪的是()
《古文观止》的作者是清朝的吴调侯和哪位文人?
简述桐城派古文理论的形成及其主要理论主张
明清时期,安徽桐城是一个以文章出名的县,这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是()()。
清中叶的桐城派是最著名古文流派,主要作家侯方域、方苞、姚鼐,被尊为“桐城三祖”。()
《登泰山记》是清代桐城派古文的代表作家()的名作。
()主张“道寓于器”、“六经皆史”,站在史学立场上纠桐城古文和其他文派流弊
关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?(): 中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。|以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。|刘大櫆主张“义法”说。|姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。
机泵抱轴的原因有那些()
第386道题.采用绝缘手套作业法更换拉线作业中,斗内电工拆除旧拉线及抱箍后,使用绝缘传递绳将旧拉线和拉线抱箍分别传递至地面()
清末反对桐城派古文,作文“时杂以俚语、韵语及外国语法”,人称“新文体”的是著名的()。
存量空闲抱杆利旧可行性评估和加固方案评估,由分析和判断()
“宁可枝头抱香死,不随黄叶舞秋风”描写的是()
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”。它以文统的源远流长,文论的博大精深,着述的丰厚清正,风靡全国,享誉海内外。其代表人物众多,当中被尊为桐城派“四祖”的有()。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中,这种花是()
拉线上把和拉线抱箍连接处采用延长环连接()
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”写的是哪种花?
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