21、子曰：“( )四十而不惑，五十而知天命。”22、不違農時，榖不可勝食也。( )，魚鱉不可勝食也。23、夫如是，故遠人不服，( );既來之，則安之。24、北冥有魚，其名為鯤。( );化而為鳥，其名為鵬。25、知困，然後能自強也。( )。《兌命》曰：“學學半。”26、轂與魚鱉不可勝食，( )，是使民養生喪死無憾也。

不違農時，穀不可勝食也；__，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，__ “四十而不惑,五十而知天命”这句话恰恰是让人开始放弃一些东西（） 三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。（《论语》） 子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是( )。 子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是( )。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 这体现的是心理发展的哪一内涵（） “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，“从”的含义是（） 五十而知天命，()七十而從心所欲，不踰矩。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是() 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是： 《论语？为政》载孔子自述：吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而耳顺，六十而知天命，七十而从心所欲，不逾矩（） “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”体现的教育思想是（） “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是形容（）的一生 “吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点（） 《论语》在流行过程中有很多成语。子曰吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而从心所欲，不逾矩不是成语的一项是（） 孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思（） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在个人品德修养方面，不符合以上叙述的是选择一项（） （2015山东）“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话体现的教育思想是()。 “吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子对人生的这一小结突出表明（） “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段话体现出的教育思想是()。