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康有为尊孔子为“托古改制”的教主的文章是()。
单选题
康有为尊孔子为“托古改制”的教主的文章是()。
A. 《孔子改制考》
B. 《新学伪经考》
C. 《大同书》
D. 《天演论》
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宣传变法的理论文章有康有为《新学伪经考》.《孔子改制考》等著作;梁启超《变法通义》,谭嗣同写了《仁学》,严复翻译赫胥黎的《天演论》等()
孔子对季康说“子帅以正,孰敢不正。”说明孔子认为季康()
下列语句,出自康有为《孔子改制考》的是()
《史记》中写孔子的文章是?
根据课程内容可知:《孔子改制考》是谭嗣同的作品。
根据课程内容可知:《孔子改制考》是谭嗣同的作品。()
有为作《孔子改制表》和《新学伪经考》的目的是
康有为在他的《孔子改制考》中将孔子奉为主张变革的先驱,下列描述正确的是()
以下有关《孔子改制考》的说法不正确的是()。
以下有关《孔子改制考》的说法不正确的是( )。
孔子的核心政治主张是:还政与臣,尊臣抑君()
下列有关《孔子改制考》的说法不正确的是( )。
康有为在《孔子改制考》中,把孔子打扮成主张变革的先师,其目的在于()
尊阿弥陀佛为教主,以向往西方极乐世界为宗旨的佛教教派是( )。
据《史记》记载:孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,起初,鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续()。鲁哀公十六年(前479年),孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。
有“通天教主”之称的是?()
以下最为尊孔并多次到山东曲阜祭拜孔子的清朝皇帝是:( )。
据《史记》记载:孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,起初,鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续()。鲁哀公十六年(前479年),孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。
哪个流派的崛起以及维新派的托古改制打破了独尊儒术的思想大一统局面,也动摇了学术上的儒学霸主地位。
哪个流派的崛起以及维新派的托古改制打破了独尊儒术的思想大一统局面,也动摇了学术上的儒学霸主地位()
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