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孟子说:“君之视臣如土芥,臣则视君如()
单选题
孟子说:“君之视臣如土芥,臣则视君如()
A. 腹心
B. 犬马
C. 寇仇
D. 手足
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“明君如身,臣如手;君若号,臣如响”形象地描述了君王与官僚关系,此话出自先秦法家()。
“明君如身,臣如手;君若号,臣如响”形象地描述了君王与官僚关系,此话出自先秦法家()
翻译:齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸?。
“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使。”出自哪部医著()
《史记》记载:“景公问政孔子,孔子曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’景公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!’”这反映孔子()
有关“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”的论述,始见于
君君,臣臣,父父,子子
君之先臣容焉,臣不足以嗣之,於臣侈矣。嗣:
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产,主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料,回答问题。材料一君君、臣臣、父父、子子。--《论语》材料二君有过则谏,反复之而不听,则去……君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子》材料三唯天子受命于天,天下受命于天子……君为臣纲。--《春秋繁露》材料四天理,只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数……天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。--《朱子语类》(1)据材料一、二,指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(2)材料三的作者是谁?《春秋繁露》《朱子语类》分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的?(3)结合所学知识,分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识,概括其变化的主要原因,并指出儒学对中国传统社会发展的影响。
“君君,臣臣,父父,子子”出自《论语》()
君君、臣臣、父父、子子属于()关系。
君君、臣臣、父父、子子属于()关系。
用以消除或减弱君、臣药的毒性,或能制约君、臣药峻烈之性的药物是()
以消除或减弱君、臣药的毒性,或能制约君、臣药峻烈之性的药物为()
君君星臣臣,父造父子子”这是()的言论
子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”“君君”的第二个“君”字是什么意思?
“君之先臣容焉,臣不足以嗣之”中“容”的意思是()
以下体现黄老政治思想的是: 君无不为,臣无不为|君无不为,臣无为|君无为,臣亦不为|君无为而臣下无不为
孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调:()
孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。
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