伯利克里在《论雅典之所以伟大》的演讲中说：“我们不认为言论会妨碍行动，而认为在未经辩论并充分作好准备之前，不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点，行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”雅典能进行辩论的机构是（）

从梭伦改革以伯利克里改革，雅典政治发展趋势是（） 自梭伦时代起的某段时期内，雅典的公民权曾对新移入的外邦人有条件开放，到伯利克里时期则规定，父母皆为雅典人者，始能为雅典人，拥有雅典公民身份。这主要说明伯利克里时期的雅典（） 我们的国家之所以伟大，我们的民族之所以伟大，一个重要的原因是我们创造了灿烂的文化。下列属于文化现象的是（） 公元前450年，伯利克里改革公民权法案，将之前只要其父为雅典人即可获得雅典公民身份，调整为新生儿必须父母双方均为雅典人才有资格获得雅典公民权。伯利克里此举的主要目的是（） 雅典在伯利克里时代的“公民大会”没有创制权，也没有否决权（） 伯利克里说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典（） （名词解析） 伯利克里 根据信号检测论，我们之所以感受不到信号的存在是因为（　　） 伯利克里时期雅典城邦共有40万人，能参加公民大会的约3万人。……经常到会的6000人左右。这表明雅典（） 公元前443年，伯利克里成为雅典首席将军，继续推行民主改革，这一年距今（2015年）（） 我们之所以说文化是多样性的，是因为（） 公元前5世纪伯利克里执政时期，雅典民主政治进入“黄金时代”，当时一个雅典公民不会碰到的事情是（） 马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代，外部极盛时期是亚历山大时代。”伯利克里时代希腊“内部极盛”表现在（） 公元前5世纪伯利克里统治时期，是雅典民主的“黄金时代”，当时最高司法机关是（） 伯利克里（约公元前495年一公元前429年）说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。„„我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典（） 有资料显示，自梭伦时代起某段时期内，雅典的公民权对新移入的外邦人有条件地开放。到伯利克里时期则规定，其父母皆为雅典人者，始能为雅典人，拥有雅典公民身份。这说明（） 伯利克里改革最主要涉及的方面是（）。 伯利克里改革最主要涉及的方面是？ 唯有伟大的人才能成就伟大的事，他们之所以伟大，是因为（）要做出伟大的事。 柯布西耶之所以伟大的原因不包括（）