翻译： 鲁连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”

辨析下列句子中的通假字、古今字、异体字。彼秦者，弃礼义而上首功之国也。彼则肆然而为帝，过而遂正于天下。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东蕃之臣田婴齐后至，则斮之。鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹。天子巡狩，诸侯避舍，纳于筦键。鲁人投其籥，不果纳。天子吊，主人必将倍殡柩。彼将夺其所谓不肖而予其所谓贤。以千金为鲁连寿 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（） “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异。’”这一观点可以印证（） “圣人之所以立天下，曰仁义。”出自柳宗元（）。 下列对西周王朝和诸侯关系的评述，正确的是（） ①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 ②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权 解释下列各加 的词的意义。攘弃仁义，而天下之德玄同矣 翻译下面的句子。(1)何为而可以免此苦也?(2)十五岁而周威公师之。 翻译：曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！” 翻译：曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣，岁不我与！” 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。 《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明（） 据史书记载，从公元前722-前479年，诸侯朝齐晋楚者33次，朝周王者3次。这实质上反映出（） 翻译下列文段大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！” 翻译下列文段大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！” 下列周王和诸侯关系的说法，正确的是（） ①两者是君臣关系 ②周王和诸侯是大宗和小宗的关系 ③两者形成等级从属关系 ④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权 将下面古文翻译成现代汉语。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二者。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨【1】残矣。”燕王以为然，使骑劫【2】代乐毅。注：【1】即墨，齐邑名。【2】骑劫，燕将 翻译：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 《鲁仲连义不帝秦》：“鲁连日：‘吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”’此处的“梁”是指() 据《管子》记载：“（齐桓）公曰‘请问战胜之器。’管子对曰：选天下之豪杰，致天下之精材，天下之良工，则有战胜之器矣。’”对于“良工”认识无误的是：（） 《孟子·告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩诸侯朝于天子，曰述职，一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移（讨伐）。”这段材料反映了（）