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朱熹说:‘圣贤千言万语,无非只说此事。须是策励此心,勇猛奋发,拨出心肝,与他去做,如两边擂起战鼓,莫问前头如何,只认卷将去,如此方做得功夫。若半上半下,半沉半浮,济得甚事?”体现他主张的教学原则是()。
单选题
朱熹说:‘圣贤千言万语,无非只说此事。须是策励此心,勇猛奋发,拨出心肝,与他去做,如两边擂起战鼓,莫问前头如何,只认卷将去,如此方做得功夫。若半上半下,半沉半浮,济得甚事?”体现他主张的教学原则是()。
A. 笃行
B. 勇猛奋发和温故时习
C. 教人有序不可说等
D. 自动和适时的启发
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出口千言
半句顶千言
中国的“言志说”、“心生说”属于()
“翁自幼好学,日记千言”中的“日记”是()
试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说
在“翁自幼好学,日记千言”中,“日记”之义为:()
在“翁自幼好学,日记千言”中,“日记”之义为()
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是朱熹说的。()
朱熹说:“人之一心,天理存,则人欲亡,人欲胜,则天理灭。”这说明朱熹认为()
《朱子语类》中说:“如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”在此,朱熹()
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在材料中,朱熹所说的是()
下列各项中分析正确的一项是( )①滴水能把石头穿透,并不是因为水滴有神奇魔力,而是因为它朝着一个目标一刻也不停地坚实。②水滴石穿,那是水与石的对话。③水说了千言万语,石终于打开了自己坚硬的心窝。④心太污浊,装不下一滴清水;⑤心清如水,装得下整个大海。
小李的好朋友小张是卖保险的,经不住朋友的"糖衣炮弹",随便购买了一份人身保险,等到需要签字的那一天,小李有急事必须离开北京,遂未签成。小张想到了小李的老婆在北京,"千言万语"地怂恿其代为小李签字,之后拿到保险公司顺利承保。请问,若小李出险索赔,此份保险合同()。
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是()
朱熹说:“圣贤施教,各因其材,小以小成,大以大成,无弃人也。”这就是因材施教一词最早的来源
“一经说至百余万言,大师众至千余人”的局面出现于汉文帝时期()
王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外......”,王守仁这样说的依据是()
朱熹说“仁者心知德,爱之礼也。”()
复说语
下列不是说课去掉语赘正确之义的是( ): 定位自己的语赘 有意识地反复练习去除语赘 练习说课时可以有语赘 认识到说课语赘是负面的
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