在对待社会历史发展及其规律问题上，梁启超认为：历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史……大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观，这一思想（）

梁启超认为，“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心里之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点（）。 ①承认伟大人物对社会历史发展的影响 ②否认了人民群众是历史的创造者 ③正确揭示了社会历史发展的根本动力 ④否定了实践的物质性和社会性 梁启超认为历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。梁启超的观点（） 在谁是历史创造者的问题上，历史唯物主义认为 ( ) 梁启超认为，“历史者英雄之舞台，舍英雄几无历史”、“大人物心理之动静稍易其轨而全部历史为之改观”。梁启超的观点反映了（ ） ①揭示了社会历史发展的根本动力 ②否认了人民群众是历史的创造性 ③肯定了伟大人物对社会历史发展的影响 ④否认了实践的物质性和社会性 在历史的创造者问题上，历史唯心主义的根本错误在于（） 在历史创造者问题上，唯心史观认为少数英雄人物创造历史（） 简述两种历史观在历史创造者问题上的根本分歧。 社会历史趋向指的是社会历史规律的（）和（），主体选择指的是历史主体在社会发展中的（）和（） 在对待社会历史问题上，存在着两种对立的观点：一种是，另一种是 中国特色的社会主义实践深化了对人类社会历史发展规律的认识。历史唯物主义认为，社会历史规律（） 唯心史观在历史创造者问题上的错误在于（） 社会历史发展的动力问题。 梁启超认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”，“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”。梁启超的观点（） ①否认了社会实践的能动性 ②否认了人民群众在社会历史中的作用 ③承认了社会历史发展是前进性与曲折性的统一 ④承认了英雄人物对社会的发展的重要影响 梁启超认为，历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。这个观点（　）。 梁启超认为：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。这种观点（ ） 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（　） 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于()。 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（） 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（）   唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于（）