与人类社会相比，动物界遵循的规则是（）。（1.0分）

教育活动不仅存在于人类社会之中，而且也存在于人类社会之外，甚至存在于动物界。这种观点被称为(   )。 认为人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展的观点属于教育的（） 教育不是人类社会所特有的现象，早在人类出现之前，自觉的教育、指导和学习就已经普遍地存在于动物界。从动物界分化出来以后，人类只不过继承和改进了动物界业已存在的教育形式，使其获得了一些新的性质而已。 教育不是人类社会所特有的现象，早在人类出现之前，自觉的教育、指导和学习就已经普遍地存在于动物界。从动物界分化出来以后，人类只不过继承和改进了动物界业已存在的教育形式，使其获得了一些新的性质而已。 按照马克思的观点，教育是人类社会所特有的一种现象，在其他动物界则没有。( ) 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一的现实基础是（） 既是自然界与人类社会分化的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（） 是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（） 物质生产既是自然界与人类社会分化的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（） 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础是（）。 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提,又是自然界与人类社会统一起来的现实基础,指的是: 自然界与人类社会的区别是由造成的（） 人类区别于动物界的根本特征是（）。 认为动物的本能是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展，这一观点是教育的—的认识。（） 是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础（） 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（） 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是() 人类与动物界的最根本的区别是（） 是人类和动物界的本能行为。()