单选题

《论语》把道德解释得很接地气,孔子认为“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本欤!”治国的根本在于仁,仁的根本在于孝悌,有了孝悌,就有了价值观的依据。他希望通过每个人道德修养的提升,使国家的状况变好,秩序得到维护,人民的生活能够更加美好。而道德修养中最为重要的环节是

A. 学习理论
B. 常思己过
C. 躬行实践
D. 坚定信念

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在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释,孔子“仁”的中心是() 在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释,孔子“仁”的中心是() 《论语》中孔子欣赏的是临事而惧,好谋而成者类人。( ) 5.子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎?” ( 《论语?述而》) 这反映出孔子的 《乾》卦“用九,见群龙无首,吉”,孔子解释说 “文而圣也”。以下对孔子的解释,理解最恰当的是 孔子对“匿怨而友其人”持肯定态度() (2015湖北潜江)在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释。孔子“仁”的中心是()。 《论语·雍也》记载了孔子见卫国的()的故事。 词语解释题:申之以孝悌之义。孝悌:() 《论语》强调:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!”《吕氏春秋》则说:“忠孝,人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识() 《论语·乡党》载,孔子与乡人闲谈谦恭寡言,在宗庙议事却能侃侃而谈,说明孔子________。 孔子在《好仁不好学,其蔽也愚》中把人分为()四个等级 孔子在《好仁不好学,其蔽也愚》中把人分为()四个等级 《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的一部____著作。 论语是孔子的弟子记录的孔子 《论语·述而》:“子钓而不纲,弋不射宿。”是孔子爱物的体现 “钓而不纲,弋不射宿。” (《论语?述而篇第七》)反映了孔子的 孔子把什么视为道德的最高原则?() 孔子在《论语.述而》中说:“志于道,据于德,依于仁, 。” 《论语》为孔子亲手所写()
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