“未有先学养子而后嫁者也”出自

暴触怒气，则两胁先痛而后入腹出自（） 先克而后取,则可取也 “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”。这句话出自（　　）。 “教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。这句话出自() “教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。这句话出自（） “教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”，这句话出自（） “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”这句话出自（） “教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。这句话出自(  ) “教，上所施下所效也，育，养子使作善也。”出自许慎的（） “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”一语出自（　　） “故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺，故曰冠者礼之始也”的记载出自《礼记·冠义》（） “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”，这句话出自于（） “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口。（） “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”出自（）。 貂婵安得嫁奉先 《说文解字》提出“教者,效也;育着,养子使作善也”。() 《说文解字》提出“教者,效也;育着,养子使作善也”（） 阅读《大学》的节选段落，回答问题： 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 结合现代的社会背景，谈谈你对儒家“修齐治平”思想的理解。 《说文解字》中有云：“教者，效也；育着，养子使作善也。”（） 《素问•阴阳应象大论》认为“先痛而后肿者”是