圣人之治于世，其枢在于水。这句话是（ ?）的言论。

“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”以下与这句话表达相似思想的有 “讷于言而敏于行”这句话是（ ）说的 翻译：孟子曰：“圣人，百世之师也„„奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？ “To be or not to be”这句话不是出自于（） “To be or not to be”这句话不是出自于（） “欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育”讲这句话的是（） “圣人不治已病治未病”出自于 “君子喻于义，小人喻于利”这句话出自？（） “诚于中则形于外。”这句话说明() “诚于中则形于外。”这句话说明（） 汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是（） “志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话出自于（） 荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（） “言必信，行必果。”这句话出自于《中庸》 “古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。 “古之欲明明德于天下者，先治其国……欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是（） “古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是（） “古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是（） “法律是治国之重器，良法是善治之前提。”这句话强调（）。 “不贵于无过，而贵于能改过”这句话告诉我们（）