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上世纪20年代开始，持续到抗战的“古史辨”大讨论，归根结底是古史研究的方法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者，接续康有为、崔适的学说，对传统的古史观作了全盘的检讨清理。在这一讨论期间，王国维1925年在清华讲授《古史新证》，提出了著名的“二重证据法”，既批评了“信古之过”，也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”，是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”，两者互相印证。作为古史研究的方法论，王国维这一论点对学术界有深刻启发，成为后来中国古史研究和考古学紧密结合的先声。这段文字主要介绍：
上世纪20年代开始，持续到抗战的“古史辨”大讨论，归根结底是古史研究的方法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者，接续康有为、崔适的学说，对传统的古史观作了全盘的检讨清理。在这一讨论期间，王国维1925年在清华讲授《古史新证》，提出了著名的“二重证据法”，既批评了“信古之过”，也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”，是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”，两者互相印证。作为古史研究的方法论，王国维这一论点对学术界有深刻启发，成为后来中国古史研究和考古学紧密结合的先声。这段文字主要介绍：
二重证据法是以()和()互相印证的方法。
傅斯年提出的二重证据法指的是文献与实物的互证。（）
傅斯年提出的二重证据法指的是文献与实物的互证（）
将地下出土文献与纸面文献相结合的研究方法称为“二重证据法”。
二重证据法指的是文献与实物的互证，是由傅斯年提出的。（）
以下对“二重证据法”说法错误的是（）？
20 世纪 20 年代开始，持续到抗战的“古史辨”大讨论，归根结底是古史研究的方 法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者，接续康有为、崔适的学说，对传统的古史观做了 全盘的检讨清理。在这一讨论期间，王国维 1925 年在清华讲授《古史新证》，提出了著名 的“二重证据法”，既批评了“信古之过”，也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”，是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”，两者互相印证。作为古史研
()最先提出二重证据法: 王国维|胡适|陈垣|陈寅恪
以下的史学研究方法描述中，最不能体现王国维“二重证据法”的是（）
（）的“二重证据法”，开创了现代史学研究的新天地。
王国维是二重证据法的代表人物之一。（）
王国维是二重证据法的代表人物之一（）
王国维是二重证据法的一个代表人物。
王国维是二重证据法的一个代表人物（）
性善论是谁提出来的（）
性善论是谁提出来的（）。
阴阳论是谁提出来的?()
“性善论”是谁提出来的（ ）。
