祭地在北郊的地坛，时间在（）。

明清皇帝祭天在南郊，时间是冬至日；祭地在北郊，时间是夏至日（） 郊祀是中国古代君王举行祭祀的重要组成部分，其中祭天在南郊，时间是冬至日；祭地在北郊，时间是夏至日（） 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭。 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭（） 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭（） 皇帝祭地在北郊，一般在春分这一天举行，因为春天万物复苏。 说说祭地、祭日、祭月在哪里进行。 在《我与地坛》中，地坛与母亲之间是（）关系。 《我与地坛》中，作者赋予地坛的象征意义有（） 《我与地坛》中，作者赋予地坛的象征意义有() 中国古代的传统，（）是祭地之日 《我与地坛》作者将母亲与地坛并列来写是为了表达（） 《我与地坛》作者将母亲与地坛并列来写是为了表达() 《我与地坛》中，地坛和母亲对“我”来说相同的意义在于 《我与地坛》中以乐器对应地坛的四季,秋天是 《我与地坛》落笔地坛，却泼墨母爱，这里运用的表现方法是（） 《我与地坛》中，地坛和母亲对“我”来说相同的意义在于（） 地坛呈（）形。 《我与地坛》中的“地坛”，在很大程度上，等同于“世界”或“人生”（） 地坛的形状呈()。