白居易在《思旧》一诗中写道：“退之服硫磺，一病讫不痊。徽之炼秋石，未老身溘然。”从这几句描写中可以看出，韩愈（字退之）和元稹（字微之）的死因是由于？

《诗经·大雅·抑》中写道：匪面命之，言提其耳。请问诗中蕴含着哪个成语 苏轼在《东坡题跋•书摩诘〈蓝田烟雨图〉》中写道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这一思维过程属于（）。   凡一经之病，治不彻底，或一经之病未罢，又见他经证候的称为 在“偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也”中，“膏肓”之义为（） 在“偶然治差一病谓天下无双，此医人之膏肓也”中，“膏肓”之义为：() 崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。讫： 杜甫《秋兴八首》(其一)之“秋”的多层寓意有 《诗经·蝃蝀》中写道：“蝃蝀在东，莫之敢指”，诗中“蝃蝀”指的是什么？ 屈原的《思美人》中写道：造父为我操之。请问诗中造父的职业是什么 屈原的《思美人》中写道：造父为我操之。请问诗中造父的职业是什么 《师说》作者韩愈，字退之，宋代著名文学家，他与白居易共同发起了新乐府运动，开创了一代新诗风。 《荀子·儒效》中写道，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。关于这句论述反映的思想，下列说法错误的是： 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道信书成自误，经事渐知非。下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是( )。 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下：不窥牖(窗户)，见天道 骆宾王的《讨武曌檄》写道：“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。”请问诗中的“霍子孟”与“朱虚侯”分别指的是谁？ 骆宾王的《讨武曌檄》写道：霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。请问诗中的霍子孟与朱虚侯分别指的是谁 《诗经-召南-羔羊》中写道：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”请问诗中引用了哪个成语？ 《诗经-召南-羔羊》中写道：羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。请问诗中引用了哪个成语 王羲之、王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王献之、王桢之、王静之等等为什么不避讳“之”字？