列宁说：“没有抽象的真理．真理总是具体的.”这一思想可以理解为（）

没有抽象的真理，真理总是具体的（） “没有抽象的真理,真理总是具体的”这一命题说明: 真理不是抽象不变的公式|真理是具体生动的事实|真理有其适用的具体范围和条件|真理的认识不需要抽象概括 列宁指出：“没有抽象的真理，真理都是具体的”。这句话的含义是（） 列宁指出：“没有抽象的真理，真理都是具体的”。这句话的含义是 “没有抽象的真理,真理总是具体的。”这这句话的含义是 “没有抽象的真理,真理总是具体的。”这这句话的含义是: 真理是具体的生动的形象|真理是抽象的不变的公式|真理有其适用的范围和条件|真理的形成不需要进行抽象的概括 真理总是相对的，囿于每个人的见识，讲的话也不可能都正确，在一些具体事实的认识上会有差错。“真理总是相对的”，这是说（） ①真理都是客观与主观、理论与实践的具体的历史的统一 ②真理是具体的 ③真理总是要发展的 ④真理是有条件的 真理总是相对的，由于每个人的见识，讲的话不可能都正确，在一些具体事实的认识上会有差错。“真理总是相对的”是指（）①真理是有条件的②真理是具体的③真理总是发展的④真理有时掌握在个别人手中 列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这一观点说明: 沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误|真理和谬误在一定条件下可以互相转化|真理和谬误没有确定的界线|真理和谬误的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义 下列说法正确的有: 主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性|价值是抽象的就是说价值是多维的|真理是具体的就是说真理是唯一的|真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件 有人说：“一把手是绝对真理，二把手是相对真理，三把手没有真理。”你对这句话怎么理解? “谎言重复一百遍就成为真理”就是说: 有用就是真理|真理与谬误有确定界限|真理与谬误没有确定的界限|谬误可以转化为真理 真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。真理的具体性所包含的内容和要求是（） 列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”这说明（） 真理和谬误往往是相伴而行的，这意味着（） ①真理是客观的 ②真理是有条件的 ③真理是具体的 ④真理和谬误没有界限 列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”这句话重在强调（）。 人们的实践活动总是受着真理尺度和思想尺度的制约。( ) 列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”，这句话揭示了（） 列宁说：“没有人的情感就从来没有也不可能有人们对真理的追求。”这种情感是（　　） 列宁说，没有人的情感就从来没有也不可能有人们对真理的追求。这种情感是（　　）。