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东汉建安元年(196年),曹操将汉献帝迎到许(即许县)。这一历史事件在不同的史籍中却有不同的记载。《三国志·魏志·武帝纪》和《三国志·毛玢传》载为“奉天子以令不臣”,而《三国志·诸葛亮传》及诸葛亮的《隆中对》却载为“挟天子以令诸侯”。这说明( )。
单选题
东汉建安元年(196年),曹操将汉献帝迎到许(即许县)。这一历史事件在不同的史籍中却有不同的记载。《三国志·魏志·武帝纪》和《三国志·毛玢传》载为“奉天子以令不臣”,而《三国志·诸葛亮传》及诸葛亮的《隆中对》却载为“挟天子以令诸侯”。这说明( )。
A. 史料包含了记录者自身的立场情感
B. 同一历史事件会有不同的史实记载
C. 史料与历史真相之间可能存在差距
D. 自相矛盾的史料不能作为历史证据
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公元25年,刘秀称帝,史称东汉,公元220年,曹丕废汉献帝,东汉灭亡。
曹操在“挟持”汉献帝后,将都城迁到了现在河南哪座城市?
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曹操曾被汉献帝册封为什么王?
东汉末年,荆州刺史刘表于汉献帝初平元年将荆州治所迁至襄阳,使襄阳成为下辖今中南地区大部分地域的一级行政区首府。到建安十三年,曹操占领襄阳城后设置襄阳郡,历经两晋,到南北朝时期、或为()、或为(),成为了一个管辖范围较大的区域中心
从建安元年(196年)起,孙吴军队____次入闽。
220年,()废汉献帝自立,建立魏国。
()立()为汉献帝。
《汉书》记载了汉高祖到汉献帝之间的历史()
220年汉献帝被迫禅位于(),魏国建立。
622年被确立为伊斯兰教教历元年,是因为这一年()
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()又称《百官劝进表》、《劝进碑》,记东汉献帝末年,华歆、贾诩、王朗等对曹丕劝进之事
明初宋濂等撰《元史》记载,“公元1276年(至元十三年)六月,元世祖命王间与江南日官置局修历,以张易董其事,易间奏宜得许衡明历理,遂诏命许衡赴京领改历事”。许衡所主编的历事是()
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取材于东汉献帝年间一桩婚姻悲剧,且与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”的抒情叙事诗是()
历史上的汉献帝是怎么死的()。
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