夫为稼于汤之世，偏有一溉之功者。（偏）

“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”，阐明了作物生产与天、地、人等因素的关系（） 归脾汤治疗崩漏下血偏热者加 温胆汤之功用不包括 温胆汤之功用不包括（　　） 结合《素问•汤液醪醴论》，试述为什么当今之世服汤液醪醴不必已？ 下列何项不是大黄牡丹汤之功用（）。 《素问•汤液醪醴论》认为“当今之世”的治病手段主要是（） 白虎汤中石膏与知母合用，能增强（）之功。 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题） 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。（释词题） 夫十二经脉者，内属于（），外络于（）。 阴狐疝气者，偏有小大，时时上下，治疗当用（） 有些人对学习不是精益求精，而是沾沾自喜于一得之见，津津乐道于一日之功，“自以为足者固不足” 有些人对学习不是精益求精，而是沾沾自喜于一得之见，津津乐道于一日之功，“自以为足者固不足”。 邓稼先和于敏研究（ ）年后，中国成功爆炸第一颗 “夫孝者，天下之大经也”，这句话出自于（） 在“夫伤于寒，有即病者焉，有不即病者焉”中，“于”的意义是：（） “夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节”出自于（）。 重楼有（）之功效，主要药效成分是薯蓣皂苷和偏诺皂苷。 川贝母性偏苦燥，以清热化痰，开郁散结之功见长。（ ）