“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世，为功殆过于蚕桑也”这句话反映的现象是（）

自觉怕冷，加衣被可以缓解，属于 可以去除衣被上血渍的溶液是（） 词语解释。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。言：盖：谬： 冬泳时，在下水之前饮用白酒不可以御寒。 “察已则可以知人，察今则可以知古。”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是（） “察己则可以知人，察今则可以知古。”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是（） 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（） 王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（） 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（） 下列物质与棉酚结合可以降低其毒性的是（）。 “可以与之死，可以与之生，而不畏危”体现了以下哪种治军准则？（ ） “上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”问：这句话出自哪本典籍（） “商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明（） 姓的起源可以上溯到母系族社会，其作用是“别婚姻”;氏的起源可以上溯到父系氏族社会，其作用在于“明贵贱”。 农历___，温州素有吃芥菜饭的习俗，谓可以防止生疥疮。《瑞安县志》记载：“取芥菜煮饭食之，云能明目，盖取清精之义”。 系统提示包棉发货，是否可以不包棉发货（） 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（） (单选题) “察己则可以知人．察今则可以知古。”下列名句中与之蕴涵相同哲理的是： 近代思想家龚自珍说：自古及今．法无不改，势无不积，事例无不迁，风气无不移易。这说明（ ）。 身热面赤，但欲盖衣被，口渴喜热饮，脉大而无力，属