洋务派官僚张之洞，写有《劝学篇》，提出“中学为体，西学为用”（）

张之洞的《劝学篇》提出什么重要思想？ 洋务派法律思想的基本主张是中学为体，西学为用（） 1898年发表《劝学篇》一文，对抗维新变法的洋务派官员是 （13年10月;12年10月、4月真题）1898年发表《劝学篇》一文，对抗维新变法的洋务派官僚是（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,体”与用是不可分的。中学有中学的体”与用,西学有西学的体与”用,把中学之体”与西学之用”凑在一起，就如同让牛体”产生马用--样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（　　）。 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（　）。 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起。针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，体与用是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的中体西用的方针，维新派指出，体与用是不可分的。中学有中学的体与用，西学有西学的体与用，把中学之体与西学之用凑在一起，就如同让牛体产生马用一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起。针对洋务派提出的“中体西用”的方针，维新派指出，体与用是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（　　）。[2013年真题] 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”， 维新派指出，“体”与“用”是不可分的。中学有中学“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就像“牛体马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是 甲午战争后,维新运动迅速兴起,针对洋务派提出的“中体西用”的方针,维新派指出,“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学.之“体”与西学之“用”凑在一起,就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（P54，2013年考研试题）（） 甲午战争后，维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”主张， 维新派指出：“体”与“用”是不可分的，中学有中学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就用“一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是（ ） 19世纪60年代到90年代，洋务派兴办洋务事业的指导思想是中学为体，西学为用（） 洋务派领袖张之洞的名言是() 洋务派领袖张之洞的名言是（） 张之洞在他的()(著作名)提出了“中学为体,西学为用”的观点。 1898年张之洞发表了《劝学篇》，《劝学篇》共分内、外两篇，其中内篇主要谈（），宗旨是（），外篇主要谈（），宗旨是（）。