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“膈间支饮……木防己汤主之,虚者即愈,实者三日复发。”文中的“实者”是指
单选题
“膈间支饮……木防己汤主之,虚者即愈,实者三日复发。”文中的“实者”是指
A. 治用补法
B. 心下痞坚结实如故
C. 实证
D. 正气充实
E. 形体壮实
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中医食疗的基本原则为“实者补之”,“虚者泻之”。
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“实喘者有邪,邪气实也;虚喘者无邪,元气虚也”出自
灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》) 作者认为治疗痛证的关键是辨明(),分别采用()方法。
"实喘者有邪,邪气实也;虚喘者无邪,元气虚也"出自哪个医家()
“实喘者有邪,邪气实也;虚喘者无邪,元气虚也”出自哪个医家
肺胀辨证属标实本虚,偏实者是指()
支饮喘满,心下痞坚,面色黧黑,脉沉紧,服木防己汤后,心下痞坚结实者,宜原方去石膏加茯苓和()
"实喘者有邪,邪气实也;虚喘者无邪,元气虚也"一语出自()
“伤寒十三日,过经,谵语者,以有热也,当以汤下之。若小便利者,大便当硬,而反下利,脉调和者,知医以丸药下之,非其治也。若自下利者,脉当微厥,今反和者,此为内实也,调胃承气汤主之。”其中“脉调和”是指:
体虚支饮者服小青龙汤后,发生冲气上逆时,治宜选
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