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从逻辑学的角度看,“向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”(《谏逐客书》)中的“客”和“秦”之间是( )
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从逻辑学的角度看,“向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”(《谏逐客书》)中的“客”和“秦”之间是( )
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逻辑学:光学
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答问题。 昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉?向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。1.请概括泰国历史上四位君王各自因用客获得了怎样的成功?2.这段文字运用了哪两种论证方法?3.请写出这段文字的中心句。
阅读下面的文字:昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。(李斯《谏逐客书》节选,有删改)请回答:(1)概括这段文字的论点。(2)这段文字采用的主要论证方法是什么?试简要分析其论证效果。(3)“散六国之从”中的“从”指的是什么?
概率︰几率︰逻辑学
逻辑学:判断推理
逻辑学∶判断推理()
逻辑学知识属于()。
“科学是有用的,逻辑学是科学,所以逻辑学是有用的”,这个推理不是().
“逻辑学是关于思维的科学”是黑格尔给出的逻辑学定义。()
根据传统的逻辑学分类,逻辑学可分为演绎逻辑与归纳逻辑。()
从广义非形式逻辑来看,逻辑学的历史还可以追溯到( )
波斯逻辑学家阿纳森纳的逻辑系统中引入了()
逻辑学的性质有
逻辑学的推理中:
墨子说:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。”这句话如何理解?
伊斯兰文化中没有逻辑学。()
伊斯兰文化中没有逻辑学。()
《Cogency》是()的逻辑学杂志。
培根的逻辑学著作是
《Cogency》是()的逻辑学杂志。
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