乾隆时期，当沈德潜的“（）”说盛行之时，袁枚则提倡“（）”说，与之相抗。

（袁枚的）“性灵”说 沈德潜论诗倡导“格调说”，推尊（） 袁枚与（）、（）并称“乾隆三大家”。 袁枚“性灵”说的内容是什么？他的“性灵”说与公安派“性灵说”有什么不同？ 论述沈德潜“格调说“的理论内涵。 论述袁枚“性灵说”的理论内涵。 “性灵”说的提出者是袁枚（） 沈德潜的“格调说”的具体内涵是什么？ 沈德潜论诗倡导“格调说”“格调”的主要内涵有（） 袁枚《答沈大宗伯论诗书》批评的是沈德潜的_____________。 袁枚《答沈大宗伯论诗书》批评的是沈德潜的__ 袁枚和沈德潜的诗学思想，分歧主要表现在哪些方面？ 袁枚诗论有《随园诗话》，其论诗以“（）”说著称。 （）具有“浩然之气”，“说大人，则藐之”。 《荀子·非相篇》中说：“言而当，知也。”所谓“当”是说讲话要讲究() 东汉王充说：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这说明六国时期（） “忧者见之则忧，喜者见之则喜”说的就是()   有人说，我们佛教是平等，那么佛经中的佛陀降生之时，说出：天上天下唯我独尊之偈，这是不是没有平等呢？ 孟子说：“古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。”“顺”的意思是（） 董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之。帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是（）