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在中世纪,神学政治思想的主张是()
单选题
在中世纪,神学政治思想的主张是()
A. 神权高于王权
B. 教权与王权并重
C. 教权代表王权
D. 教权服从王权
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在中世纪时期,西方政治思想从古代自然政治观发展转变为(),开始了一个新时期。
中世纪的欧洲,神学是科学的附庸()
当代天主教的官方思想是来源于中世纪神学家谁?
当代天主教的官方思想来源于中世纪神学家:
中世纪西欧学前教育,特点:神学性、()。
中世纪神学思想家奥古斯丁的代表作主要有()
中世纪晚期的神学法律思想家托马斯·阿奎那,把法律划分为()
马丁-路德的神学思想和中世纪的天主教教义是一脉相承的()
中世纪神学哲学化达到最高阶段的产物()
神学政治观
马克思提出“中世纪的历史只是宗教和神学”。()
中世纪把一切祛律问题都染上神学的色彩,并以他的神学法律观、神权政治论以及其经院哲学,构成欧洲中世纪意识形态领域占统治地位学说体系的法学家是( )
阿奎纳是欧洲中世纪最著名的()、(),其名著《神学大全》。
中世纪是西方社会最黑暗的时期,基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”,“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中,使之成为神学中的科目”。因此,独立的法学消失了。对这句话理解错误的是( )。
. 中世纪教父时代,哲学和神学的最主要区别是:
把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”的中世纪神学家是()
下列自然科学中受到中世纪神学束缚最大的科学是()。
下列自然科学中受到中世纪神学束缚最大的科学是( )
下列自然科学中受到中世纪神学束缚最大的学科是()。
中世纪,被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”称号的是()。
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