在“殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉”中，“少”的意义是（）

殆古所谓直谅多闻之益友中的直谅多闻之益友是出自于（）书，其中直谓（）谅谓（），多闻是（）的意思 在"若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友"中，"谅"之义为( ) 在“若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友”中，“谅”之义为：() 又可以医师少之哉。（少） 又可以医师少之哉。（少） “又可以医师少之哉”中“少”的活用类型是：() “直谅多闻之益友”中“益”的用法是：() 辅之以晋，可以少安。 “少仲尼之闻”中的“少”是使动用法 古之世，人民少而禽兽众。 所谓少尿是指（成人） 所谓少尿，是指每日尿量在（） 之的意义：彼所谓豪杰之士也（） 之的意义：彼所谓豪杰之士也（） 邻国之民不加少 （）之气衰，少火之气壮 《九歌•少司命》中“（）、别的悲哀被后人推产为“千古情语之祖”。乐莫乐兮新相知”两句描写离别的悲哀被后人推许为“千古情语之祖” 干咳，痰少难咯，痰中带血，烦热，盗汗，舌红少津，其临床意义是( ) 在“多闻博识，知之次也”中，“识”之义为（） “多闻博识，知之次也”中“识”读（），意思是（）。