单选题

“失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。”从认识论的角度看,这段话表明()

A. 真理和谬误都对实践具有指导作用
B. 在探索真理的过程中,真理和谬误往往相伴而行
C. 真理是绝对的
D. 真理和谬误是无法分开的

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我吃得跟平常一样多() “星期天我休息”和“我星期天休息”的基本意思是一样的。() “父亲眼中的我”和“母亲眼中的我”有可能是不一样的 当有且只有一个红苹果摆在我和好朋友的面前,我和他所看到的红苹果是一模一样的。 当有且只有一个红苹果摆在我和好朋友的面前,我和他所看到的红苹果是一模一样的() 服务对象说:“我丈夫在家经常对我指手画脚,好像只有他在外面赚钱养家,看不到我的价值,经常指责我。其实我在家带孩子做家务,也是非常辛苦的,他一点不知道体贴!”下列社会工作者对服务对象的回应中,符合“同理心”技巧的有( )。 只有产品或服务与我一模一样的企业才是我的竞争对手。( ) Q:(单价高的商品漏发)我拍了两样宝贝,为什么包裹里边只有一样呢() 小赵对工作者说:“我丈夫在家经常对我指手划脚,好像只有他在外面赚钱养家,看不到我的价值,经常指责我。其实我在家带孩子做家务,也是非常辛苦的,他一点不知道体贴!”下列社会工作者对服务对象的回应中,符合“同理”技巧的有(  )。 我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐。犹如一片树叶,我该生的时候,我生机勃勃地来,长我的绿,现我的形;到该落的时候,我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生。根据这段文字我们知道( )。 :我再不被失败所惑了,再不被成功所狂了,再不为老死而悲了,再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切,活着就有乐,活着也有苦,苦里也有乐;犹如一片树叶,我该生的时候,我生机勃勃地来,长我的绿,现我的形,到该落的时候了,我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生。 根据这段文字我们知道()。 我对我不知道的事比我知道的事印象更深刻() 探索我心目中的榜样是为了让我去从事和他们一样的职业() 价值创造是指这个有价值的东西我要 小李和小王各有书籍若干本,小李对小王说:“我如果给你2本,我们的书将一样多。”小王说:“我如果给你2本,我的书籍数量将只有你的三分之一。”请问,小李和小王共有书籍多少本?( ) 服务对象说:“我丈夫在家经常对我指手划脚,好像只有他在外面赚钱养家,看不到我的价值,经常指责我。其实我在家带孩子做家务,也是非常辛苦的,他一点不知道体贴!“下列社会工作者对服务对象的回应中,符合”同理”技巧的有( )。 服务对象说:“我丈夫在家经常对我指手划脚,好像只有他在外面赚钱养家,看不到我的价值,经常指责我。其实我在家带孩子做家务,也是非常辛苦的,他一点不知道体贴!”下列社会工作者对服务对象的回应中,符合“同理心”技巧的有()。 服务对象说:“我丈夫在家经常对我指手划脚,好像只有他在外面赚钱养家,看不到我的价值,经常指责我。其实我在家带孩子做家务,也是非常辛苦的,他一点不知道体贴!”下列社会工作者对服务对象的回应中,符合“同理”技巧的有()。 服务对象说:“我丈夫在家经常对我指手划脚,好像只有他在外面赚钱养家,看不到我的价值,经常指责我。其实我在家带孩子做家务,也是非常辛苦的,他一点不知道体贴! ”下列社会工作者对服务对象的回应中,符合 “同理心”技巧的有() 服务对象说:“我丈夫在家经常对我指手划脚,好像只有他在外面赚钱养家,看不到我的价值,经常指责我。其实我在家带孩子做家务,也是非常辛苦的,他一点不知道体贴!”下列社会工作者对服务对象的回应中,符合“同理”技巧的有( )。
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