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《内经》所谓“并精而出入者”,谓之
单选题
《内经》所谓“并精而出入者”,谓之
A. 神
B. 魂
C. 魄
D. 意
E. 志
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2003-6.《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指
[中医基础理论]《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指( )?
“有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。
《内经》所谓“阴阳之道路”指的是
《内经》所谓“阴阳之道路”是
《内经》所谓“阴阳之道路”是( )。
《内经》所谓"阴阳之道路"是()
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”这句话源自于()
“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。
[中医基础理论]《内经》所谓“肾者,胃之关也”,主要是指( )
《内经》所谓"阴阳之道路"是指
《内经》所谓“阴阳之征兆”指的是
《内经》所谓“阴阳之征兆”是
《内经》所谓“阴阳之征兆”是( )。
《内经》所谓"阴阳之征兆"是()
《内经》所谓"阴阳之道路",是指
《内经》所谓“阴阳之道路”,是指( ) ,
明清时期江南市镇的概念发生了时代性的变化,原来“民人屯聚之所谓村,有商贾贸易者谓之市,设官将禁防者谓之镇”,现在是“民聚而庙,交易其所”谓之“市”,“市大而形胜会焉谓之镇”。对此理解正确的是()
徽派建筑的屋顶装饰 ,马头翘角者谓之____,方正者谓之____
《内经》所谓“动极者,镇之以静;阴亢者,胜之以阳”,说明了阴阳之间的何种关系?
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