“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理（）。

词语解释。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。闻： 如何理解“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”？ 少阴病，始得之，反发热，脉沉者宜 《伤寒论》中“少阴病，始得之，反发热，脉沉者”何方主之？（） 《温热论》中的"浊邪害清"之浊邪是指（） 《温热论》中的“浊邪害清”之浊邪是指（） 《灵枢·百病始生》曰："喜怒不节则（），风雨则（），清湿则伤下，三部之气，所伤异类。" “伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者”，治宜。（） 伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者治宜： 下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，________主之。 病医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，法当 伤寒，医下之，续得下利，清谷不止，身疼痛者治宜 “病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者”治宜（） 孟子认为“圣之清者也”是()。 翻译括号中的句子。（且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，）始吾弗信。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如（）之者。” “气者，身之充也。”出自《 》。 翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。” (13年4月真题)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信 我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。轻：