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笛卡尔所确信的“毕竟有物存在”的这个“物”就是“我思”之“我”。
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笛卡尔所确信的“毕竟有物存在”的这个“物”就是“我思”之“我”。
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笛卡尔名句“我思故我在”被视为是对()的发现。
“我思故我在”是笛卡尔哲学体系中的第几原理?()
法国哲学家笛卡尔有个著名的命题一一“我思故我在”,这一命题说明笛卡尔是一位()
笛卡尔的“我思故我在”,主要是想表明以下哪一项?
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笛卡尔确信可以得到真的知识。()
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法国哲学家笛卡尔有个著名命题—“我思故我在”,这一命题表明笛卡尔是一位客观唯心主义者()
笛卡尔的我思与感觉直观根据康德的观点来说是同一种认识能力。()
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“除了我是一个精神以外,我什么都不承认”摘自笛卡尔一书()。
“除了我是一个精神以外,我什么都不承认”摘自笛卡尔()一书。
笛卡尔()一书说,“除了我是一个精神以外,我什么都不承认”。
勒内.笛卡尔认为“我思故我在”,这是一种推崇感性经验重要性的观点()
从中国哲学的角度来说,笛卡尔的“我思故我在”达到了物我两忘的境界。
笛卡尔提出“知识就是力量”。()
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是()
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”与“无我之境”体现了()
王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种,无我之境、有我之境。他认为有我之境,是以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,是以物观物,故不知何者为我,何者为物。根据王国维的定义,下列诗句中属于有我之境的是()
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