教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有相同用法的一项是（　）。

下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是（）①青取于蓝，而青于蓝② 善假于物也③ 寡人之于国也④屈原至于江滨⑤颁白不负于戴于道路矣⑥冉有、季路见于孔子 《寡人之于国也》选自（） 在学习完《寡人之于国也》一课后，教师启发学生总结和文中"养生丧死无憾，王道之始也"一句句式相同的句子，以下学生给出的答案中不符合要求的一项是（）。 词语解释。寡人之于国也，尽心焉耳矣!寡人： 阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答下列问题：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（1）解释这段文字中画横线字的含义。树：谨：申：（2）将这段文字中两句话译成现代汉语。颁白者不负戴于道路矣：然而不王者，未之有也： 《寡人之于国也》的中心旨意是 《寡人之于国也》的写作特点有 《寡人之于国也》的写作特点有(　　　　　) 词语解释。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。谨：庠序：申：悌：颁：负：戴： 然而不王者，未之有也-《寡人之于国也》 在《寡人之于国也》这篇文章中的“寡人”是指 贯穿《寡人之于国也》始终的论题是（） 孟子《寡人之于国也》认为实行王道始于（ ） 孟子《寡人之于国也》认为实行王道始于（）。   《寡人之于国也》贯穿全文的论题是（） 翻译括号中的句子。（谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。） (14年4月真题)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 下列孟子提出的使“民加多”的根本措施中，能够使“颁白者不负戴于道路”的是（） 孟子《寡人之于国也》所言“王道”的意思是（ ） 《寡人之于国也》孟子认为王道之始的标志是（）